第21章 走近麦积山(第3/4 页)

前边的古人，是这么活的，后边的来者，还会继续这个，千篇一律的生命形式。有什么差异呢？方萦真如梦初醒，感觉到了一份，对接古今中外的永恒性，对啊！和别人的互动，就是和这个同类的合作纠缠冲突。

世界如此丰富多彩，只是每个人选择了，一个自己熟悉的舒服的动作，连续重复一辈子，就变成了一个独一无二的生活模式，连带着自己的动作后果，被称为产品的东西，就这样在人类社会，继续保持在温度里面，那是生命的体温，那是力量的动态存活。换一个躯壳就死去了的重生。仅此而已。

方萦真给儿子喂完奶，看着自己所处的世界，恍恍惚惚，冥冥之中，好像理解了庄子的“齐生死”的味道。老子的“无为”是对整体的观照结果。犹太人的上帝、基督徒的耶稣、伊斯兰教的穆罕默德、还有印度人创设的佛陀释迦穆尼。这些大同小异的背后，骨子里还是，人这种生命体，活着的时候，给生命本身浇筑的一种神秘物，作为人类从自然中分离出来的标志。

其实，本质上来看，人依旧没逃出来，分化出自然界，根子和基础，依然以自然生命为源头。本身的生命肉体，就是自然的一部分。再怎么强化，反抗自然，最终还是被自然摧毁消灭。

看起来抗争的途径数不胜数，回到原点的，还是自然的肉体生产链条的持续。社会是暂时的，随时都可能，被自然夺走，自然的博大精深，在人为的对抗里，永远都是战无不胜！

人类社会里，崇尚着暂时的奇思妙想、海市蜃楼、痴人说梦、最后连说梦的人，都被自然卷走。疯狂地极致级别的表演，到头来，还是回归到死亡的终点站。

在生死之间，只剩一个活字。活得大江大海，活得海阔天空，活得地球村，每个点上，风景都趋同了。方萦真抱着儿子，看着眼前的世界，猛然觉得，人活一世，人活一世，这个过程，不过是一秒钟和永恒的链接。所谓的瞬间永恒，到头来，是人造的一个符号而已。

“你给儿子喂好奶了？咋还不起来？我们继续看，下一个风景去啊。”冯效辽走到方萦真面前说。

“你去看吧，我在这里，带着儿子，玩会儿。哪怕看蚂蚁也行，本来就和这些高山溪流，都一样的凝住了全部的精气神，或者是真善美，更或者是本能、情绪认知行为的体系化反应。”方萦真说。

“你说的，这啥鬼话？我听不懂！”冯效辽只管，跟着旁边的人跑。

面对冯效辽的发火咆哮，方萦真笑了，

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